Kto wygrał bitwę pod Grunwaldem?
Bitwę pod Grunwaldem 15 lipca 1410 roku wygrała polsko-litewska armia króla Władysława II Jagiełły i wielkiego księcia Witolda. W około sześć godzin walki rozbiła armię polową zakonu krzyżackiego i zabiła jej wielkiego mistrza, Ulricha von Jungingena. Niemcy nazywają tę bitwę Tannenbergiem, a Litwini Žalgirisem.2
15 lipca 1410 roku, na falujących polach między wsiami Grunwald i Tannenberg, jedna z największych bitew średniowiecznej Europy w jedno popołudnie zniszczyła potęgę militarną zakonu krzyżackiego. Znana w Polsce jako Grunwald, na Litwie jako Žalgiris, a po niemiecku jako Tannenberg, to ten sam dzień pamiętany pod trzema nazwami. I wciąż tkwi głęboko w pamięci narodowej wszystkich trzech narodów.3
Bitwa z obu stron
Dwie perspektywySprzymierzona armia króla Władysława Jagiełły i wielkiego księcia Witolda przybyła pod Grunwald, by złamać panowanie zakonu krzyżackiego nad Bałtykiem. Była jedną z największych sił średniowiecznej Europy: polskie rycerstwo, Litwini, Rusini, Tatarzy i inni. Gdy skrzydło litewskie ustąpiło, czy to rozbite, czy pozorujące odwrót, zakon rzucił rezerwy i stracił spójność, a polska linia utrzymała się i ruszyła naprzód. Wielki mistrz Ulrich von Jungingen i większość dowództwa zakonu zginęli. Zwycięstwo zdruzgotało potęgę militarną zakonu i uczyniło unię polsko-litewską dominującą siłą regionu, tryumf wciąż zajmujący centralne miejsce w polskiej pamięci narodowej.

Krzyżacy stanęli naprzeciw sprzymierzonej armii pewni ciężkiej jazdy i dyscypliny, które uczyniły ich czołową potęgą militarną nad Bałtykiem. Wielki mistrz Ulrich von Jungingen dążył do rozstrzygającej bitwy w polu i wedle tradycji posłał królowi Jagielle i wielkiemu księciu Witoldowi dwa nagie miecze jako drwinę wzywającą do walki. Uderzenie zakonu odrzuciło skrzydło litewskie i zdawało się, że zakon zwycięża, ale gdy jego rycerze ruszyli w pościg, a potem rzucono ostatnie rezerwy, polska linia ich oskrzydliła. Wielki mistrz i większość starszyzny padli na polu. Choć stolica zakonu w Malborku wytrzymała późniejsze oblężenie, Grunwald rozpoczął upadek, którego zakon już nigdy nie powstrzymał.
Zakon i sojusz
Przez sto lat Krzyżacy, zakon rycerski przemieniony w nadbałtyckie państwo, rośli kosztem sąsiadów. Naprzeciw stanęła unia Korony Polskiej i Wielkiego Księstwa Litewskiego, przypieczętowana małżeństwem, które z litewskiego władcy Jagiełły uczyniło króla Polski Władysława II. Wraz ze swoim stryjecznym bratem, wielkim księciem Witoldem, zebrał niezwykłą armię: polskich rycerzy, litewskich i ruskich jeźdźców, tatarskich łuczników konnych i czeskich najemników.4

Droga pod Grunwald, 1409 do 1410
Wojna zaczęła się o Żmudź, litewskie pogranicze, do którego rościł sobie prawa Zakon. Gdy w 1409 roku Żmudzini powstali przeciw rycerzom przy poparciu Witolda, wielki mistrz Ulrich von Jungingen 6 sierpnia 1409 roku wypowiedział wojnę Jagielle i najechał ziemię dobrzyńską. Przez zimę obowiązywał rozejm, który sprzymierzeni wykorzystali, by zaplanować jedno uderzenie w serce państwa zakonnego, na jego stolicę w Malborku.5
Aby tam dotrzeć, musieli przejść Wisłę. Zimą w tajemnicy zbudowano most łyżwowy i sprowadzono go do Czerwińska, gdzie wojsko polskie przeprawiło się 30 czerwca 1410 roku; w pierwszych dniach lipca połączyło się z Litwinami Witolda, Mazowszanami i oddziałem tatarskim. Połączona armia ruszyła potem na północ, w głąb ziem zakonnych.6
Dwa nagie miecze
Wielki mistrz Ulrich von Jungingen ustawił swoich ciężkozbrojnych rycerzy i czekał. Gdy poranek mijał, a sprzymierzeni nie atakowali, posłał Jagielle drwinę, dwa nagie miecze, zaproszenie do walki, jeśli się odważy. Nie miał dożyć końca tego dnia.7
Odwrót, który odwrócił losy bitwy
Bitwa zaczęła się na sprzymierzonym prawym skrzydle, gdzie lżejsza jazda litewska i tatarska Witolda starła się z wrogiem, a potem się cofnęła. Historycy do dziś spierają się, czy była to prawdziwa ucieczka, czy zamierzony odwrót pozorowany na modłę stepową, ale skutek był ten sam: szeregi krzyżackich rycerzy wyszły z szyku, ruszając w pościg. Na lewym skrzydle polska ciężka jazda parła naprzód w długim, brutalnym starciu. Gdy zakon rzucił ostatnie odwody w natarciu, które zdawało się zmierzać ku samemu Jagielle, sojusznicza linia wytrzymała, okrążyła ich, a armia krzyżacka rozpadła się.8
Litewscy historycy widzą w tym odwrocie plan, a nie ucieczkę. Litewska encyklopedia narodowa opisuje go jako manewr przejęty od Tatarów, który wyciągnął rycerzy z szyku, po czym Litwini wrócili i uderzyli w bok rozproszonego nieprzyjaciela. Muzeum na polu bitwy zauważa, że Długosz nazywa to ucieczką, a współcześni historycy sugerują pozorowany odwrót.9
Długosz odnotowuje dwa momenty grozy. Wielka chorągiew królewska, którą niósł Marcin z Wrocimowic, upadła pod naporem wroga i natychmiast ją podniesiono. Potem niemiecki rycerz Diepold von Köckritz wyjechał z szeregów krzyżackich prosto na króla, aż Zbigniew Oleśnicki strącił go z konia złamaną kopią i rycerz zginął.10
Ilu zginęło pod Grunwaldem?
Wodzowie Zakonu zostali wybici. Ulrich von Jungingen zginął wraz z odwodami, które poprowadził do ostatniej szarży, a z nim polegli wielki marszałek, wielki komtur i niemal wszyscy wyżsi dostojnicy Zakonu obecni na polu. Muzeum Bitwy pod Grunwaldem liczy wśród poległych 203 z 250 braci zakonnych, którzy walczyli w bitwie, a litewska encyklopedia podaje około 200. Sprzymierzeni zdobyli 51 chorągwi krzyżackich, jak podaje Długosz.11
Łączna liczba zabitych jest znacznie mniej pewna. Muzeum przytacza szacunek Andrzeja Nadolskiego, około 8000 dla armii zakonnej, a twierdzenie Henryka von Plauena o 18 000 poległych uznaje za przesadzone, natomiast Jerzy Rajman uważa nawet 8000 za liczbę zbyt wysoką dla samego Zakonu. Straty całej armii Jagiełły, zdaniem muzeum, nie przekroczyły zapewne około 1000. Ciało wielkiego mistrza odnaleziono następnego dnia i z honorami odesłano do Malborka na pogrzeb, razem z ciałami innych dostojników Zakonu.12
Gdzie rozegrała się bitwa pod Grunwaldem?
Armie starły się na polach między trzema wsiami na terenie dzisiejszej północnej Polski: Grunwaldem, Stębarkiem, który Niemcy nazywali Tannenbergiem, i Łodwigowem. Litwini Witolda stali na prawym skrzydle, w pobliżu Stębarka, i również w pobliżu Stębarka zginął wielki mistrz. Dziś na polu bitwy w Stębarku stoi Muzeum Bitwy pod Grunwaldem, obok ruin kaplicy wzniesionej po bitwie, a co roku inscenizacja bitwy przyciąga tysiące rycerzy i dziesiątki tysięcy widzów.13
Co przesądził ten dzień
Wielki mistrz i znaczna część dowództwa zakonu polegli na polu. Zwycięstwa nie wykorzystano do końca: sprzymierzeni nie zdołali zdobyć wielkiej twierdzy w Malborku, a pokój toruński z 1411 roku przyniósł niewielkie zmiany terytorialne. Prysł jednak nimb potęgi zakonu. Grunwald na zawsze złamał reputację i siłę zaczepną zakonu krzyżackiego i na pokolenia przesunął równowagę sił w regionie na korzyść Polski i Litwy. Niewiele bitew znaczyło tak wiele dla tylu narodów naraz.14
Symbol, który przetrwał Zakon
Klęska nie zniszczyła zakonu krzyżackiego jednym ciosem, ale zapoczątkowała upadek, którego już nigdy nie odwrócił. Choć stolica zakonu w Malborku wytrzymała oblężenie, które nastąpiło, utrata tylu rycerzy i tak wielkiego prestiżu złamała jego panowanie nad regionem. W następnych dziesięcioleciach wyniszczył go głęboki kryzys polityczny i gospodarczy: z Zachodu przybywało coraz mniej rycerzy i pieniędzy, a podwyżki podatków, którymi zakon ratował się przed załamaniem finansowym, zwróciły przeciw niemu stany pruskie, aż na mocy pokoju toruńskiego z 1466 roku utracił rozległe ziemie i stał się lennikiem Korony Polskiej. Dla Polski i Litwy bitwa stała się czymś jeszcze większym, trwałym symbolem ich unii i zwycięstwa nad potężnym wrogiem, przywoływanym przez stulecia w sztuce, literaturze i pamięci narodowej. Pochód zakonu na wschód bywał już wcześniej powstrzymywany, między innymi w 1242 roku, gdy Rusini Aleksandra Newskiego pokonali armię rycerzy zakonnych nad jeziorem Pejpus.15
Tannenberg 1410 i Tannenberg 1914
Niemiecka nazwa dała bitwie drugie życie. W sierpniu 1914 roku niemiecka 8. Armia rozbiła armię rosyjską w Prusach Wschodnich, a Paul von Hindenburg, który znał historię 1410 roku, poprosił, by zwycięstwo nazwano od Tannenbergu. Niemiecka propaganda przedstawiała bitwę pod Tannenbergiem w 1914 roku jako rewanż za klęskę Zakonu, drugi Tannenberg w odwiecznej walce Germanów ze Słowianami, jak opisują to zarówno niemiecki historyk wojskowości Heiner Bröckermann, jak i polski portal historyczny dzieje.pl.16







