ENZaciągnij się

Trzecie oblężenie Missolungi 1825 do 1826: oblężenie i Exodus

Grecka wojna o niepodległość · 15 kwietnia 1825 do 10 kwietnia 1826 · greccy powstańcy kontra Imperium Osmańskie i Egipt · ~6 min czytania · Aktualizacja: październik 2026

Najbliższa rocznica: 15 kwietnia 2027, 202. rocznica 15 kwietnia w historii ›

Ciemna mapa lokalizacyjna Grecji i Morza Egejskiego ze złotą gwiazdą w miejscu Missolungi nad Zatoką Patrajską, ze wstawką z mapą świata.

Mapa lokalizacji: © Echoes of Battle (dane: Natural Earth, domena publiczna).

W skrócie

Greccy powstańcyNotis Botsaris, Kitsos Tzawelas, Dimitrios Makris; mieszkańcy Missolungi
kontra
Imperium Osmańskie i EgiptReszid Mehmed Pasza (Kiutachis); Ibrahim Pasza od grudnia 1825
Data
15 kwietnia 1825 do Exodusu w nocy 10 kwietnia 1826 (według starego stylu; 22 kwietnia według nowego stylu)
Miejsce
Missolungi (Mesolongi) nad laguną u wejścia do Zatoki Patrajskiej, zachodnia Grecja
Wojna
grecka wojna o niepodległość
Siły
Osmanie około 20 000 (Phillips, Greek Herald) lub nigdy więcej niż 10 000 (Finlay), od końca 1825 roku wraz z egipską armią Ibrahima; Grecy około 4000 walczących i około 12 000 innych osób w mieście (Finlay, Phillips)
Straty
Liczbę ocalałych z Exodusu podaje się na około 1000 z 7000 (Greek Herald), około 1300 (Phillips) lub około 1500 (Finlay); Ibrahim chełpił się 3000 ściętych głów
Wynik
zdobycie miasta przez Turków; fala oburzenia i filhellenizmu w Europie
W skrócie

Co wydarzyło się podczas trzeciego oblężenia Missolungi?

W kwietniu 1825 roku armia osmańska Reszida Mehmeda Paszy, przez Greków zwanego Kiutachisem, obległa Missolungi, grecką twierdzę nad laguną w zachodniej Grecji. Miasto wytrzymało całe lato i jesień. Pod koniec 1825 roku Ibrahim Pasza sprowadził armię egipską, zdobył forty laguny i zagłodził miasto. W nocy z 10 kwietnia 1826 roku według kalendarza juliańskiego, używanego wówczas w Grecji, czyli 22 kwietnia według gregoriańskiego, obrońcy i mieszkańcy spróbowali się przebić. Większość zginęła lub trafiła do niewoli, ale Exodus wstrząsnął Europą i pomógł wciągnąć mocarstwa do wojny.1

Niewiele miejsc znaczy we współczesnej greckiej pamięci tyle co Missolungi, po grecku Mesolongi. Miasteczko rybaków i przewoźników nad płytką laguną przez niemal rok odpierało dwie armie osmańskie, a gdy skończyła się żywność, jego mieszkańcy woleli przebijać się razem, niż się poddać. Grecja nazywa je Świętym Miastem. Wiktoriański historyk George Finlay uznał oblężenie za najchwalebniejszą operację wojskową greckiej rewolucji.2

Tło: miasto nad laguną

Missolungi jako pierwsze miasto zachodniej Grecji przyłączyło się do powstania 1821 roku. Jego położenie pozwalało kontrolować zachodnią Grecję Środkową i wejście do Zatoki Patraskiej, a pod rządami polityka Aleksandrosa Mawrokordatosa stało się ośrodkiem walki w regionie. Przybywali tu filhelleni z wielu krajów. Lord Byron przyjechał w 1824 roku, łożył na powstanie pieniądze, ożywił zainteresowanie Grecją za granicą i zmarł na gorączkę w Missolungi 19 kwietnia 1824 roku.3

Osmanie próbowali już dwukrotnie. W 1822 roku Reszid Mehmed Pasza i Omer Wrioni oblegali miasto przez dwa miesiące i odeszli z ciężkimi stratami, a w 1823 roku przyszła kolejna kampania. Liczenie bywa różne: Finlay i Greek News Agenda nazywają oblężenie z 1825 roku drugim, a Greek Herald i The National Herald, które liczą kampanię z 1823 roku, trzecim, tak jak nasz kalendarz.4 › Największe bitwy imperium osmańskiego

Armie i dowódcy

Reszid Mehmed Pasza, przez Greków zwany Kiutachisem, był osmańskim wodzem, który wcześniej w tej wojnie pobił Greków pod Petą. Na początku kwietnia 1825 roku niemal bez oporu przeszedł przełęcz Makrynoros do zachodniej Grecji. Jego siły są sporne: Phillips i Greek Herald podają około 20 000 ludzi, a Finlay sądził, że jego armia nigdy nie przekroczyła 10 000 żołnierzy.5

Miasta bronił ziemny wał w poprzek nasady półwyspu, wzmocniony bastionami, z rowem przed nim i ufortyfikowaną wysepką na lagunie. Finlay i Phillips zgodnie liczą około 4000 ludzi pod bronią, żołnierzy i uzbrojonych chłopów, oraz około 12 000 innych osób w murach. Wojskiem dowodził weteran z Suli Notis Botsaris. Panajotis Papadiamandopulos, notabl z Patr, zasiadał w komisji rządzącej zachodnią Grecją i kierował cywilną administracją miasta.6

Litografia brodatego mężczyzny w białym turbanie i haftowanej greckiej kurtce, z dwoma pistoletami za pasem i prawą dłonią na szabli, z podpisem Notis (Constantine) Botzaris, Chief Captain of the Souliotes
Notis Botsaris, kapitan z Suli, który dowodził załogą Missolungi i prowadził jedną z kolumn Exodusu, na litografii wydanej w Londynie w czerwcu 1826 roku, dwa miesiące po upadku miasta. Domena publiczna. Joseph Bouvier (przypisywane), druk G. E. Madeley, wyd. Adam Friedel, Londyn, 1826, British Museum 1881,0514.22, przez Wikimedia Commons.

Przebieg oblężenia

Wiosna i lato 1825. Oblężenie zaczęło się 15 kwietnia 1825 roku według starego stylu, używanego w Grecji; Finlay i Phillips, którzy piszą według nowego stylu, podają, że Reszid stanął pod miastem 27 kwietnia. Mając mało dział, posuwał się okopami i paralelami, a jego moździerze strzelały chwilami kamieniami, bo brakowało pocisków. Gdy w lipcu przypłynęła flota osmańska, wprowadził na lagunę płaskodenne łodzie i odciął miasto także od wody. Szturmy na bastiony pod koniec lipca oraz 1 i 2 sierpnia zostały odparte.7

Flota i nasyp. 3 sierpnia pojawiła się grecka flota Andreasa Miaulisa i osmański admirał odpłynął. Grecy odzyskali lagunę i zaopatrzyli miasto. Reszid, któremu brakowało pieniędzy i amunicji, usypał wielki nasyp ziemny w stronę jednego z bastionów i nawet go zdobył, ale obrońcy odcięli bastion i wyparli jego ludzi, a w wielkim wypadzie 21 września mieszkańcy z łopatami zrównali nasyp z ziemią, podczas gdy żołnierze powstrzymywali oblegających. Po kolejnym wypadzie w październiku Reszid wycofał się do umocnionego obozu u stóp góry Zygos.8

Ręcznie kolorowana francuska mapa laguny Missolungi z 1826 roku: otoczone murem miasto po prawej, Anatoliko na wyspie w lewym górnym rogu, fort Wasiladi u wejścia do laguny, góry Zygos u góry i Zatoka Patraska u dołu, z legendą bastionów i baterii
Plan miasta i okolic Missolungi, sporządzony na podstawie pomiarów wykonanych na miejscu w 1825 roku i wydany w Paryżu w 1826 roku: otoczone murem miasto po prawej, wyspiarskie miasteczko Anatoliko w lewym górnym rogu, fort Wasiladi strzegący kanału od morza i góry Zygos, gdzie skończył się Exodus, wzdłuż górnej krawędzi. Domena publiczna. Pierre Lapie (wymieniony w tytule), wyd. R. Ch. Piquet, Paryż, 1826, Bibliothèque nationale de France GE D-17238, przez Wikimedia Commons.

Przybywa Ibrahim. W listopadzie flota osmańska wróciła, a Ibrahim Pasza, dowódca armii egipskiej wysłanej przez Muhammada Alego, która najechała już Peloponez, otrzymał rozkaz połączenia się z Reszidem. Pasze naradzali się pod koniec listopada, a w grudniu Ibrahim przejął kierowanie oblężeniem. Reszid w przypływie okrucieństwa kazał wbić na pal przed murami księdza, kobiety i chłopców za przekazywanie wiadomości krewnym w mieście. Flota opłacona w Grecji ze zbiórki prywatnej dostarczyła w styczniu 1826 roku zaopatrzenie, ale jej załogi z Hydry, opłacone z góry tylko za miesiąc, wkrótce odpłynęły do domu.9

Obaj pasze nie darzyli się sympatią. Finlay opisuje irytację Reszida, że Ibrahim nigdy nie prosił go o pomoc ani radę i prowadził działania całkowicie po swojemu, a Phillips pisze, że sama obecność Egipcjanina raniła dumę Reszida. Zimowe deszcze zamieniły równinę wokół miasta w bagno i wstrzymały prace ziemne do nowego roku.10

Litografia brodatego mężczyzny w fezie z długim chwostem, w płaszczu spiętym dużymi chwostami na haftowanej kurtce, z greckim podpisem z imieniem Ibrahima Paszy
Ibrahim Pasza, dowódca armii egipskiej, który w grudniu 1825 roku przejął kierowanie oblężeniem, na litografii Charles'a Baugnieta z 1840 roku. Domena publiczna. Charles Baugniet, druk P. Degobert, Bruksela, 1840, Biblioteki KU Leuven PA06968, przez Wikimedia Commons.

Upadek laguny. 25 lutego Ibrahim otworzył ogień z nowych baterii, a 27 i 28 lutego jego egipscy regularni żołnierze szturmowali mury i zostali odparci. Wtedy zwodował flotyllę płaskodennych łodzi i brał lagunę fort po forcie: Wasiladi, strzegące kanału od morza, 9 marca, a wkrótce potem wyspiarskie miasteczko Anatoliko. Pasze zaproponowali kapitulację; obrońcy odpowiedzieli, że będą bronić miasta do ostatniej kropli krwi.11

Klisowa. 6 kwietnia niewielka załoga wysepki Klisowa pod Kitsosem Dzawelasem, około 150 ludzi według Finlaya i 200 według Phillipsa, odparła kolejne szturmy Albańczyków Reszida i regularnych żołnierzy Ibrahima, którzy musieli brnąć przez błoto pod ogniem. Egipski dowódca Husajn Bej został śmiertelnie ranny. Był to ostatni grecki sukces podczas oblężenia.12

Punkt zwrotny: Exodus

W kwietniu wróciła grecka flota Miaulisa, ale nie przebiła się przez znacznie większą flotę osmańską i odpłynęła. W mieście zostało żywności na dwa dni. Zamiast się poddać, obrońcy i mieszkańcy postanowili przebić się przez linie wroga całą ludnością.13

W nocy z 10 kwietnia 1826 roku według starego stylu, 22 kwietnia według nowego, w wigilię Niedzieli Palmowej, załoga sformowała trzy kolumny pod Notisem Botsarisem, Kitsosem Dzawelasem i Dimitriosem Makrisem, a za nimi stanęli cywile. Kobiety przebrały się i uzbroiły jak mężczyźni, dzieci niosły pistolety. Pomóc miał Jeorjos Karaiskakis, którego armatolowie mieli uderzyć na tyły Osmanów z góry Zygos, ale Karaiskakis leżał chory i atak nie nastąpił. Dezerter ostrzegł Ibrahima i oblegający czekali.14

Gdy tłum przechodził pod silnym ogniem przez mostki nad rowem, rozległ się okrzyk „Wracać! Wracać!” i wielu mieszkańców zawróciło do miasta. Kolumny przebiły się przez okopy, ale w otwartym polu dopadła je przygotowana jazda, a u stóp góry wpadły w zasadzkę Albańczyków tam, gdzie spodziewały się przyjaciół.15

Obraz olejny: młoda kobieta w greckim stroju z rozłożonymi rękami stoi na pokruszonych kamieniach, spod których wystaje ręka zabitego mężczyzny, w ciemnym tle żołnierz w turbanie ze sztandarem
Eugène Delacroix, Grecja na ruinach Missolungi, 1826, obraz namalowany w kilka miesięcy po Exodusie, dziś w Musée des Beaux-Arts w Bordeaux: Grecja jako kobieta na gruzach miasta, pod nią ręka poległego obrońcy, za nią żołnierz osmański zatykający sztandar. Domena publiczna. Eugène Delacroix, 1826, Musée des Beaux-Arts de Bordeaux, przez Wikimedia Commons.

Następstwa: rzeź i polegli

Wojska osmańskie i egipskie wdarły się do miasta. Obrońcy, którzy nie mogli iść, wysadzali magazyny prochu, zamiast się poddać, i ginęli razem z napastnikami; Phillips i Greek News Agenda wymieniają wśród nich miejscowego notabla Christosa Kapsalisa. Papadiamandopulos, który z wyboru wrócił, by podzielić los miasta, zginął podczas rzezi.16

Dokładnej liczby nikt nie zna, a źródła różnią się co do ocalałych. Finlay pisze, że do Salony dotarło około 1500 osób, głównie żołnierzy, a kilkuset innych uszło gdzie indziej; Phillips liczy około 1300 ocalałych; Greek Herald pisze, że z 7000 uczestników Exodusu przeżyło tylko około 1000. Wiele kobiet i dzieci trafiło do niewoli i zostało sprzedanych. Finlay i Phillips zgodnie odnotowują, że Ibrahim zrobił trofeum z 3000 ściętych głów.17

Klęska wojskowa stała się zwycięstwem politycznym: w kilka miesięcy po upadku Missolungi Europa zaczęła zbroić sprawę grecką.

Dziedzictwo i pamięć

Przed Osmanami stanęła otworem droga dalej. Po opanowaniu zachodniej Grecji Reszid ruszył na wschód do Attyki; miasto Ateny padło w sierpniu 1826 roku, a Akropol w czerwcu 1827 roku. Karaiskakis, który nie zdołał ocalić Missolungi, zginął w 1827 roku, próbując przyjść z odsieczą Akropolowi.18

Wiadomość wywołała w Europie wzburzenie. Phillips opisuje falę filhelleńskich nastrojów, towarzystwa i zbiórki we Francji, w Niemczech, a nawet w Austrii, a Greek News Agenda wskazuje na reakcję Paryża i jej wpływ na rządy. Wielka Brytania, Francja i Rosja zaproponowały mediację w 1826 i 1827 roku, a gdy Osmanie odmówili, ich floty zniszczyły 20 października 1827 roku flotę egipsko-osmańską pod Nawarinem i Grecja wywalczyła niepodległość.19

Eugène Delacroix namalował Grecję na ruinach Missolungi w kilka miesięcy po Exodusie. Poeta narodowy Dionisios Solomos uczynił ostatnie dni oblężenia tematem niedokończonego poematu Wolni oblężeni.20

Missolungi dziś

Exodus upamiętnia się co roku w Niedzielę Palmową procesją żałobną od katedry Świętego Spirydona do Ogrodu Bohaterów, parku pamięci, gdzie pomniki czczą poległych za wolność Grecji. Do dziś można oglądać fragmenty dawnych murów i bram.21

Najczęstsze pytania

Kiedy trwało trzecie oblężenie Missolungi?

Od 15 kwietnia 1825 roku do Exodusu w nocy z 10 kwietnia 1826 roku według kalendarza juliańskiego, używanego wtedy w Grecji, czyli od 27 kwietnia 1825 do 22 kwietnia 1826 roku według gregoriańskiego.

Kto oblegał Missolungi?

Armia osmańska Reszida Mehmeda Paszy, przez Greków zwanego Kiutachisem, do której pod koniec 1825 roku dołączyła armia egipska Ibrahima Paszy, przejmując kierowanie oblężeniem.

Kto bronił Missolungi?

Około 4000 żołnierzy i uzbrojonych chłopów pod wodzą kapitanów z Suli, takich jak Notis Botsaris i Kitsos Dzawelas, oraz sami mieszkańcy, a administracją cywilną kierował Panajotis Papadiamandopulos.

Czym był Exodus z Missolungi?

Próbą przebicia się wygłodzonych obrońców i mieszkańców w nocy z 10 kwietnia 1826 roku (stary styl; 22 kwietnia nowego stylu). Dezerter ostrzegł oblegających, odsiecz z zewnątrz nie nadeszła, a większość uczestników zginęła lub trafiła do niewoli.

Ile osób przeżyło Exodus?

Dokładnej liczby nikt nie zna. Liczbę ocalałych źródła podają od około 1000 z 7000 (Greek Herald) do około 1300 (Phillips) lub 1500 (Finlay); wiele kobiet i dzieci trafiło do niewoli i zostało sprzedanych.

Dlaczego czasem mówi się o drugim oblężeniu?

Osmanie oblegali miasto w 1822 roku i ponownie prowadzili kampanię w tej okolicy w 1823 roku. Historycy liczący tylko pełne oblężenia, jak Finlay, nazywają oblężenie z lat 1825 do 1826 drugim, a ci, którzy liczą kampanię z 1823 roku, trzecim.

Dlaczego Missolungi jest ważne?

Jego upadek wstrząsnął Europą, wzmocnił ruch filhelleński i popchnął Wielką Brytanię, Francję i Rosję do interwencji zakończonej bitwą pod Nawarinem w 1827 roku. Grecja czci je jako Święte Miasto.

Przypisy

Numer w tekście odsyła do przypisu; przypis wskazuje prace, na których opiera się dany akapit, a ich pełne opisy są w części Źródła.

  1. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”; Greek News Agenda, “Missolonghi, Sacred City”; Greek Herald, “Remembering the Exodus of Messolonghi in 1826”. ↩
  2. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; Greek News Agenda, “Missolonghi, Sacred City”; Greek Herald, “Remembering the Exodus of Messolonghi in 1826”. ↩
  3. Greek News Agenda, “Missolonghi, Sacred City”; Greek Herald, “Remembering the Exodus of Messolonghi in 1826”; Encyclopaedia Britannica, “Lord Byron”; Tserpeli archive, “The Exodus of Messolonghi”. ↩
  4. Greek News Agenda, “Missolonghi, Sacred City”; Greek Herald, “Remembering the Exodus of Messolonghi in 1826”; The National Herald, “The Garden of the Heroes awaits in Messolonghi”; George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”. ↩
  5. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”; Greek Herald, “Remembering the Exodus of Messolonghi in 1826”. ↩
  6. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”; Greek News Agenda, “Missolonghi, Sacred City”. ↩
  7. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”; Greek News Agenda, “Missolonghi, Sacred City”. ↩
  8. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”; Greek Herald, “Remembering the Exodus of Messolonghi in 1826”. ↩
  9. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”; Greek News Agenda, “Missolonghi, Sacred City”; Encyclopaedia Britannica, “War of Greek Independence”. ↩
  10. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”. ↩
  11. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”; Greek News Agenda, “Missolonghi, Sacred City”. ↩
  12. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”; To Vima, “Messolonghi Marks 200 Years Since the Heroic Exodus”. ↩
  13. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”; Greek News Agenda, “Missolonghi, Sacred City”. ↩
  14. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”; Greek Herald, “Remembering the Exodus of Messolonghi in 1826”; Encyclopaedia Britannica, “Geórgios Karaïskákis”; Greek News Agenda, “Missolonghi, Sacred City”. ↩
  15. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”. ↩
  16. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”; Greek News Agenda, “Missolonghi, Sacred City”. ↩
  17. George Finlay, “History of the Greek Revolution, vol. 2”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”; Greek Herald, “Remembering the Exodus of Messolonghi in 1826”; Tserpeli archive, “The Exodus of Messolonghi”. ↩
  18. Encyclopaedia Britannica, “War of Greek Independence”; Encyclopaedia Britannica, “Geórgios Karaïskákis”; W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”. ↩
  19. W. Alison Phillips, “The War of Greek Independence, 1821 to 1833”; Greek News Agenda, “Missolonghi, Sacred City”; Encyclopaedia Britannica, “War of Greek Independence”; Greek Herald, “Remembering the Exodus of Messolonghi in 1826”. ↩
  20. Greek News Agenda, “Missolonghi, Sacred City”; Greek News Agenda, “Missolonghi, Sacred City”; Greek Herald, “Remembering the Exodus of Messolonghi in 1826”; The National Herald, “The Garden of the Heroes awaits in Messolonghi”. ↩
  21. The National Herald, “The Garden of the Heroes awaits in Messolonghi”; To Vima, “Messolonghi Marks 200 Years Since the Heroic Exodus”; Tserpeli archive, “The Exodus of Messolonghi”; Greek Herald, “Remembering the Exodus of Messolonghi in 1826”. ↩

Źródła

Chwała oręża Twojej ojczyzny

Punkty zwrotne dziejów

Maraton, Gaugamela, Kanny, Konstantynopol, Waterloo, Stalingrad: dni, w których świat zmienił kurs.

Na podstawie kraju, którego nie zapisujemy · dlaczego? ·

Utrzymaj mury jeszcze jeden dzień

Echoes of Battle ożywia wielkie bitwy historii, scena po scenie, na prawdziwej mapie. Zaciągnij się poniżej, a gdy aplikacja wystartuje, wyślemy Ci meldunek na skrzynkę.

Albo zaopatrz kampanię na Ko-fi ›