Kto wygrał bitwę pod Haldighati?
Mogołowie odnieśli taktyczne zwycięstwo pod Haldighati 18 czerwca 1576 roku, utrzymując pole przeciw radżpuckiemu władcy Maharanie Pratapowi z Mewaru u wylotu górskiej przełęczy w Radżastanie. Walka trwała od rana do południa. Pratap zdołał jednak ujść z pola bitwy, wyczerpani Mogołowie go nie ścigali, a on walczył jeszcze przez dwadzieścia lat, stając się jednym z wielkich indyjskich symboli oporu i wolności.5
Wąska górska przełęcz w Radżastanie, niewielka armia radżpucka i większa, wysłana przez cesarza Akbara. W 1576 roku Maharana Pratap z Mewaru, jedyny radżpucki książę, który wciąż nie chciał się ukorzyć przed Mogołami, rzucił swoich ludzi na wroga pod Haldighati w zaciekłej walce. Poniżej: co wydarzyło się na tej przełęczy, kto dowodził po obu stronach i dlaczego przegrana bitwa uczyniła z niego legendę.6
Część przewodnika Bitwy Indii · Wcześniej: Talikota, 1565 · Dalej: Sinhagad, 1670
Maharana Pratap nie pokonał Akbara pod Haldighati. 18 czerwca 1576 roku pole bitwy utrzymała armia Mogołów dowodzona przez Man Singha I z Amberu. Sam Akbar w niej nie walczył: według historyczki Rimy Hoojy nie było go tam na żadnym etapie bitwy. Pratap zdołał uciec, nigdy nie został pojmany i kontynuował opór.7
Jedyny Radżput, który się nie ukorzył
Cesarz Mogołów Akbar wciągnął większość radżpuckich książąt do swojego imperium przez sojusz lub podbój; wielu z nich przypieczętowało więź małżeństwem. Upadek Ćittoru w 1568 roku i Ranthamboru w 1569 roku poddał jego zwierzchnictwu niemal cały Radżastan. Pratap Singh z Mewaru, najstarszy rangą wódz Radżputów i dumny dziedzic starożytnego rodu królewskiego, odmówił.8
Abu'l Fazl, nadworny historyk Akbara, ujmuje to językiem dworu: pychę Rany podsycała chwała jego przodków, siła gór i mnogość Radżputów gotowych oddać życie za honor. W tradycji bardów, którą w latach 20. XIX wieku spisał James Tod, ostateczne zerwanie nastąpiło, gdy Pratap odmówił wspólnego posiłku z Man Singhiem z Amberu, Radżputem, który oddał siostrę Mogołom, a Man Singh odjechał, przysięgając upokorzyć jego dumę. Wersji Toda nie da się sprawdzić, ale obie opowieści pokazują spór o honor w tym samym stopniu co o ziemię.9
Armia Man Singha
Wiosną 1576 roku Akbar powierzył dowództwo wyprawy kunwarowi Man Singhowi, synowi radży Bhagwana Dasa z Amberu, który sam był Radżputem w służbie Mogołów. Historyk Abd al-Kadir Badauni, który dołączył do wyprawy jako ochotnik, zapisał, że cesarz wysłał z nim 5000 regularnych jeźdźców, z własnej gwardii i z oddziałów swoich dostojników, pod wodzą długiej listy muzułmańskich i radżpuckich dowódców.10
Badauni wybłagał zgodę na udział w wyprawie, mówiąc, że chce ufarbować swoją czarną brodę krwią w służbie cesarza. Akbar zapytał, czy mówi poważnie, i odprawił go z darem 56 złotych monet i zapowiedzią, że wróci z wieścią o zwycięstwie. Armia cesarska zebrała się w Mandalgarh, a potem ruszyła ku Gogundzie, rodzinnej ziemi Rany, w górach na północny zachód od Udajpuru.11
Szyki u przełęczy
Abu'l Fazl podaje ordre de bataille. Man Singh dowodził centrum z grzbietu słonia; sajjidowie z Barhy stali na prawym skrzydle, Ghazi Khan Badachszi i Rai Lonkaran z Sambharu na lewym, Dźagannath i Asaf Khan w straży przedniej, Madho Singh z odwodem, a Mihtar Khan z tyłu. Po stronie Mewaru Rana objął centrum. Prawym skrzydłem dowodził Ram Szah, wygnany radża Gwalioru, lewym Bida Dźhala, a strażą przednią Ram Das, syn wielkiego Dźajmala z Ćittoru. Po obu stronach walczyli muzułmanie i hindusi: jednym z oddziałów Rany dowodził Afgańczyk Hakim Sur.12
Badauni, który walczył po stronie Mogołów, szacuje wojsko Rany na około 3000 jeźdźców i podaje liczebność sił, które Akbar wysłał na początku; Abu'l Fazl nie liczy żadnej z armii. Historyk Jadunath Sarkar dodaje, że jedyną piechotą Mewaru byli łucznicy z plemienia Bhilów, zapewne nie więcej niż 400, a całe wojsko Man Singha ocenia na około 10 000 ludzi: mniej więcej 4000 jego własnych współplemieńców z klanu Kachhwaha, do 1000 innych hinduskich posiłków i 5000 lub nieco więcej żołnierzy cesarskich. Bardowie Toda dawali Pratapowi 22 000 Radżputów, liczbę z pieśni, a nie z rejestrów, a Rima Hooja, ważąc sprzeczne źródła, zauważa, jak często sobie przeczą.13
Radżpucka szarża
Armie spotkały się, jak pisze Abu'l Fazl, 18 czerwca 1576 roku, gdy minęła pierwsza straż dnia, pod wsią Khamnor, leżącą u wylotu wąwozu Haldi, przełęczy nazwanej od żółtej jak kurkuma ziemi. Data jest podana według kalendarza juliańskiego, który obowiązywał w Europie do 1582 roku; chronologia bardów Toda przesuwa bitwę na lipiec. Britannica, za dawną nazwą okolicy, nazywa ją też bitwą pod Gogundą.14
Pierwszy cios zadał Mewar. Jeden oddział pod wodzą Hakima Sura wyszedł prosto z gór na mogolskich harcowników, którzy ugrzęźli w nierównym, ciernistym terenie na krętej drodze, i rozbił ich. Radżputowie z lewego skrzydła Mogołów, przyznaje Badauni, uciekli jak stado owiec, przebijając się przez własną straż przednią na prawo. W tym zamęcie zapytał Asaf Khana, jak odróżnić sprzymierzonych Radżputów od wrogich, i usłyszał, że ma strzelać bez względu na to: po której stronie by nie ginęli, będzie to zysk dla islamu.15
Drugi oddział Rany wypadł z przełęczy, zmiótł wojska stojące u jej wylotu i przełamał mogolskie centrum. Część uciekających żołnierzy cesarskich zatrzymała się dopiero pięć czy sześć kos za rzeką. Przez pewien czas, przyznaje Abu'l Fazl, powierzchownemu obserwatorowi mogło się wydawać, że wróg wygrywa.16
Słonie
Bitwę uratował mogolski odwód. Mihtar Khan nadciągnął z tyłu, bijąc w kotły i wołając, że przybył sam cesarz, i uciekający zatrzymali się. Akbar był w rzeczywistości daleko; Rima Hooja nazywa tę pogłoskę fortelem, który się udał. Ram Szah z Gwalioru, który zawsze walczył przed Raną, dokonywał cudów męstwa przeciw Radżputom Man Singha, a sajjidowie z Barhy utrzymali się na prawym skrzydle, gdy wszystko inne się chwiało.17
Potem starły się słonie. Man Singh, pisze Badauni, przesiadł się na miejsce kornaka własnego słonia. Wielki słoń bojowy Rany, Ram Prasad, walczył z jednym ze słoni samego cesarza, dopóki strzała nie zabiła jego kornaka; kornak cesarski przeskoczył wtedy na Ram Prasada i go zdobył. Ram Prasad, zwierzę, którego Akbar od dawna bezskutecznie żądał od Rany, stał się łupem dnia.18
Przełom
Radżpuccy wodzowie ginęli jeden po drugim. Ram Das, syn Dźajmala, padł z ręki Dźagannatha. Ram Szah z Gwalioru zginął wraz z synami, według Abu'l Fazla trzema, walcząc do końca. Na Ranę, który stał teraz naprzeciw Madho Singha, posypał się deszcz strzał, a oddział Hakima Sura, odparty przez sajjidów, cofnął się na niego. Pratap zawrócił i pomknął w wysokie góry.19
Mogołowie go nie ścigali. Był szczyt lata, upał tak wielki, pisze Badauni, że mózg gotował się w czaszce, a wojsko walczyło od wczesnego rana do południa. Spodziewając się, że Rana czeka w górach w zasadzce, żołnierze wrócili do obozu opatrywać rannych, a nazajutrz Man Singh wkroczył do Gogundy.20
Rachunek poległych
Dwaj mogolscy kronikarze są z grubsza zgodni. Badauni liczy niemal pięciuset zabitych na polu bitwy, w tym 150 muzułmanów, a resztę hindusów, oraz ponad trzystu rannych po stronie Mogołów. Abu'l Fazl podaje około 150 zabitych cesarskich i ponad 500 znaczniejszych ludzi po stronie wroga. W opowieści bardów u Toda padło pięciuset krewnych Pratapa, a wraz z nimi Ram Szah z Gwalioru i 350 ludzi z jego klanu Tomarów.21
Zwycięstwo ucieszyło Akbara mniej, niż powinno. Był zirytowany, pisze Badauni, że zaniechano pościgu i zostawiono Ranę przy życiu, i na pewien czas odsunął od dworu Man Singha i Asaf Khana. Badauni, przeciwnie, został wyróżniony i wysłany do Fatehpur Sikri z raportem o zwycięstwie i zdobycznym słoniem Ram Prasadem.22
Ćetak i legenda
Mewar zapamiętał ten dzień inaczej. W tradycji spisanej przez Toda Pratapa wyniósł z bitwy jego siwy koń Ćetak, który przeskoczył górski potok z dwoma mogolskimi wodzami na karku. Skłócony z Pratapem brat Sakta, czyli Śakti Singh, który przeszedł na stronę Mogołów, zobaczył go uciekającego samotnie, ruszył za nim, zabił ścigających i po raz pierwszy w życiu objął brata. Tam Ćetak padł od ran. Ołtarz oznaczał to miejsce, pisał Tod, a scenę malowano na ścianach połowy domów Udajpuru.23
Tod, brytyjski oficer piszący na podstawie pieśni bardów, stawia też na czele armii mogolskiej księcia Salima, czego kroniki dworskie nie potwierdzają, więc jego opowieść najlepiej czytać jako legendę. Ale to legenda przetrwała. Haldighat nie zostanie zapomniany, pisał Tod, dopóki Sisodia zasiada w Mewarze, a bard może opowiedzieć tę historię.24
Jeszcze dwadzieścia lat wojny
Mogołowie utrzymali pole, ale nie zdołali pojmać Pratapa ani podporządkować Mewaru. Jeszcze w tym samym roku sam Akbar wyruszył w stronę gór Rany. Pratap prowadził najazdy i opór ze swoich górskich kryjówek aż do śmierci w 1597 roku, kiedy walkę przejął jego syn Amar Singh, a Mewar uznał zwierzchnictwo Mogołów dopiero w 1615 roku.25
W całych Indiach Pratap jest czczony jako symbol oporu, honoru i niezłomności, a Haldighati wspomina się jako jego najważniejszą bitwę. Należy do największych bitew w dziejach Indii, od Hydaspesu po Kohimę. Droga samego Akbara do władzy zaczęła się dwadzieścia lat wcześniej, w drugiej bitwie pod Panipatem w 1556 roku.26› Druga bitwa pod Panipatem, 1556
Szerszy obraz epoki przynosi strona nowożytności.
